「する」ことよりも「いる」こと。そして、その「居方」が問題になる。
そんなことを考えてきて、山で言えば、六合目くらいのところまで来たような気がしていますが、この本の中の一節にも、最近また力をもらいました。
悲しみや絶望に暮れる人のそばにいるとき、何かを「する」とは、相手を悲しみや絶望の淵から救おうとして、励ましたり、諭したりすることです。
しかし、アルフォンス・デーケン氏は『トム・ソーヤーの冒険』を書いたマーク・トウェインの次のような言葉を引用しています。
「私たちにとって、聴くことよりもしゃべることのほうが大切だったら、きっと人間には二つの口と一つの耳とが与えられていたでしょう」
悲嘆の渦中にいる人には、相手が心を開いて話せるように聴き役に徹することが肝心。相手がまだ話す気になれないようなら、話したくないことは話さないでいいという雰囲気をつくって、ただそばに座っていることも、立派なコミュニケーションになる、とデーケン氏も書いています。
キルケゴールは「救（たす）け人自身が救けである」という言葉を残しているそうです。
自分に対して、さりげなく心を傾けながらそばにいてくれる、誰かの存在。
それはまるで陽だまりのように、心地よいものでしょう。
そして、そんな誰かの存在は、体験としてずっと心に残るものであるとも思います。
生きるよすがとなる体験。
この世で居場所を失ったと感じたときには、心に息づく体験が支えになります。
思い出にすがることは、決してみじめなことではありません。
今ここにないものを、記憶を遡って再び立ち現れるものにしようとする、健全でとても神秘的な私たちの心の働きなのです。
