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emotion laboratory

感情は人生の羅針盤

動物から学ぶ感情:猫のコミュニケーション・スタイル

感情は、特定の機能と役割を有し、進化の歴史を生き残ってきました。

中でも大切な機能と役割のひとつは、“つなぐ”という働きです。

共生的な関係や信頼関係を築く上では、相手の感情を読み取ったり、自分の感情を相手に伝えたりといった感情の相互交流が欠かせません。

「犬は人につき、猫は家につく」という言葉がありますが、やはり一般に、猫よりも犬ほうが感情の動きを読み取りやすいと感じられているのかもしれません。

動物学者のテンプル・グランディンによると、人と動物の共生の歴史において、人と犬は協力関係を、人と猫は利害関係を築いてきており、それがコミュニケーションの違いに反映されているそうです。

動物が幸せを感じるとき―新しい動物行動学でわかるアニマル・マインド

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共に狩りをしたり、棲家を守ったりといった形で協力関係にあった人と犬は、顔の表情や声の調子で気持ちを伝え合う必要があったため、表情豊かで鳴き方のバリエーションも豊富な犬ほど人に好かれるといった淘汰圧がかかりました。

一方、被食種(主にネズミ)をめぐって人と利害関係にあった猫は、犬ほど人とのコミュニケーションに敏感になる必要がなかったと考えられています。そのため、猫は表情や鳴き声などを通したわかりやすい表現ではなく、身体の接触や、匂いや排泄物といった分泌物をコミュニケーション・ツールとして利用します。

残念ながら、人には猫が発するにおいからのメッセージを読み解くだけの嗅覚がないため、“におい”をめぐる行動から、彼らの気持ちを察することしかできません。

ペットの犬や猫が教えたはずの場所以外のところで排泄をするとき、その背後には、不安や攻撃性の問題があると、グランディン博士は指摘しています。

この本では、飼い主の女性の新しいボーイフレンドが家に転がり込んできたとき、飼い主の顔や持ち物に尿をかけた猫の話が紹介されています。これは、猫が“飼い主は自分のものだ”と、新参者(ボーイフレンド)に知らせるためのマーキング行動でした。

グランディン博士は「猫の排泄の問題は、実は情動の問題だ」と言い切っています。

これは、とても興味深い視点です。

マーキングは、「ここは自分の縄張りだ」という社会的シグナルですが、このシグナルには、自分の縄張りを取られやしないかという不安と、取られてたまるかという攻撃的な気持ちとが入り混じっています。

精神分析でも、排泄という生理的な現象に心理的な意味づけをしていて、自我の発達に肛門期(1歳半〜3歳頃)という段階を仮定していますが、こうした動物の行動と情動の関係について知ると、排泄と感情をめぐっては、トイレット・トレーニングにおける葛藤にとどまらず、進化論的な意味合いもあるかもしれない、と妄想が広がります。

猫や犬のコミュニケーション行動を観察することを通して、人の心を理解するための新しい枠組みを得ることができるかもしれません。

この探求は、もう少し続けてみたいと思います。

被災後の心のケアに関する情報提供

熊本地震からひと月以上が経過しました。

心のケアの必要性に関する報道も、目立ち始めたような気がします。

headlines.yahoo.co.jp

あれほど大きな災害を経験したのですから、心に変調をきたすのは、むしろ自然なことです。心の変調は、身の安全が確保されてから起こり始めるので、このタイムラグが、支援者や被災した当事者の方たちを困惑させるのかもしれません。

今回は、災害によって大きなショックを経験した心のケアや、災害により大切なものを失ったときの心の反応に関する情報をご紹介したいと思います。

ひとつめは、こちら。

災害支援者のためのハンドブック

静岡大学のHPからダウンロードできます。とてもわかりやすい表現で書かれていて、心が和むイラストにも、細やかな配慮が感じられます。

こちらは少し専門的ですが、とてもためになるサイトです。

jdgs.jp

専門家の支援を受けたいけれど、精神科の病院やクリニックは敷居が高い…。

そんなふうに感じていらっしゃる方には、大学の相談室もおすすめです。

例えば、こちら。

総合臨床心理センター

このように、臨床心理士養成の機関として認定を受けた大学院の中には、臨床心理士を目指して訓練中の大学院生が研修を行うための相談センターを設置しているところがあります。こうしたセンターは、いわゆる大学生が通う学生相談とは異なり、学外の方を対象としています。

訓練中の院生という点で、不安を覚える方もいらっしゃるかもしれませんが、カウンセリングやプレイセラピーは臨床心理士の有資格者や大学教員の指導のもとで行われますし、一般のカウンセリングに比べると、料金もかなり安価です。

注)ただし、医療機関ではありませんので、診断をしたりお薬を出したりといったことはできません。また、保険も適用外です。

個人的におすすめできる3つの情報を取り上げました。

参考にしていただければ幸いです。

涙の科学 その3

涙の謎に迫る、こちらの記事のまとめの最終回です。

time.com

その1・その2では、涙が何に由来するのかに関する理論の変遷や、涙の役割と機能に関する研究知見について、ご紹介してきました。

emotion-lab.hatenablog.com

emotion-lab.hatenablog.com

最後に、「涙を流したことがない」という人たちについて、考えてみたいと思います。

まだ予備調査の段階の研究ですが、ドイツの大学教授で臨床心理士でもあるCord Benecke博士は、120名の被験者を対象に、実際のセラピーに近いインタビューを行い、涙を流した人とそうでない人に、どのような違いがみられるかを調べました。

Cord Benecke博士が明らかにした内容は、次の通りです。

・涙を流さなかった人は、引きこもりがちが傾向が見られ、人間関係の描写にもつながりを感じさせるものが少なかった。

・涙を流さなかった人は、そうでない人に比べて、憤慨や怒り、嫌悪などの攻撃的なネガティブ感情を体験していることが多かった。

涙は、我慢するよりも流すほうがよいという認識が、一般には広まっています。

日本でも、あえて悲しい映画を見て泣くことを、最近では「涙活」と言ったりしますが、涙を流すことには心のデトックスや、心の筋トレのような作用が期待されると考えられています。

しかし、泣くことが健康に良く、泣かないことは不健康だという十分な証拠を示す研究は、実際はまだ存在しません。涙が健康に良いというのは、一種の迷信だという研究者もいます。

さらに、泣いた後には安堵感を感じられるという説も、涙の作用に対する過剰評価であるという指摘もあります。悲しい映画を見ることがいつも「泣いてスッキリ」という気持ちのデトックスをもたらしてくれるわけではなく、泣くことによってさらに気持ちが落ち込んでしまうということも、あるようなのです。

この点については、エモーション・フォーカスト・セラピーという心理療法の理論で詳しく解説されていますが、「流してスッキリする涙」と「どんなに流してもスッキリしない涙」があり、表現の形は同じ“涙”なのですが、元にある感情の質が異なるようなのです。

非常におおざっぱに言ってしまうと、例えば、前者は“悲しみの涙”、後者は“怒りが形を変えて表されている涙”として説明できるかもしれません。

本来は、泣くことではなく怒ることによって表されるべき感情が、さまざまな理由によって歪められ矯められてしまうとき、涙はデトックスの効果を失ってしまいます。

さらに、泣くことによってスッキリした感覚を持つためには、涙をもたらす感情にまずじっくり浸ることも大切です。これは、悲しい映画を見た直後よりも、映画を見終わって1時間半が経過したときのほうが、スッキリする感覚が強まるという実験結果から示唆されています。

この結果を受けて、研究者は「泣くことの良い影響が定着すると、強い感情から立ち直るための効果的な方法になり得る」という可能性を指摘しています。

強い感情に耐えたり、強い欲求を我慢したりすることは、心に負荷をかけるようでよくないというイメージを持たれるかもしれません。ですが、犬の感情調整に関する記事でも触れたように、心も筋肉と同様、負荷をかけることで強い感情に耐えられるようになることが知られています。 

emotion-lab.hatenablog.com

人間にとって、涙は、長い進化の過程において、ダーウィンが指摘したような“目的のない(purposeless)”なものではなくなり、自分の心の成長のためにも、そして、他者とのつながり、ひいては社会や集団の絆を形成するためにも、大切な役割を担うようになったのでしょう。

涙を無理に流す必要はありませんが、涙は表現できない気持ちを代弁してくれたり、相手の感情を和らげる効果も持っています。

時には、あふれそうな涙をぐっとこらえてしまわずに、その涙が果たそうとしている役割に、身をゆだねてみるのもよいのかもしれません。

涙の科学 その2

ヒトはなぜ、感情による涙を流すのか。涙の持つ進化論的意味とは何か。

涙に関する記事の第2弾です。

emotion-lab.hatenablog.com

素材となっているのはこちら。

time.com

ヒトはなぜ泣くのか。こちらの本に、8つの理論が紹介されています。

科学的に立証する術はないものの、SFのように楽しめる水生類人猿説に基づくものや、生化学者のWilliam Frey博士が提唱した説(泣くことによって、ストレスにより増加した血液中の過剰な物質を取り除くことができる)もあれば、より妥当性の高いものとして、“涙は社会的な絆や、人と人とのつながりを生み出す”という説もあります。

ヒトは他の動物に比べ、未熟で弱い状態で生まれてきます。

年を重ねて、ある程度のことは自分でできるようになっても、決して万能になることはできません。私たちは、いくつになっても、他者の助けを必要とします。

感情に関する研究を行っているJonathan Rottenberg博士は、涙は、自分の対処能力を越えた状態であるということを、自分や他者に伝えるシグナルであると述べています。

「つらい」とか「助けて」と言うことは難しくても、涙がこぼれ、相手が心情を察してくれたことによって、助けを得ることができたという経験は、多くの人にあるのではないでしょうか。

さらに、このような“相手の心を動かす涙”と、“タマネギを切ったときに出る涙”とでは、成分に違いがあることも明らかになっています。

感情を伴う涙にはタンパク質が多く含まれていて、粘性が高いため、肌に留まりやすく頬をゆっくりと伝うのだそうです。これにより、他者の目に留まりやすくなるのだろうと、推測する研究者もいます。

これらの事実は、他者に働きかけるシグナルとしての涙の機能に、より説得力を持たせます。具体的には、以下のような涙の働きが挙げられています。

・涙は弱さの表現であり、弱さを見せることは、人と人とをつなぐきっかけになる。

・涙には、相手の怒りを和らげるなどの形で、他者を操作する機能がある。

・涙は、異性の性的欲求や怒りを抑制する。

涙にこのような社会的な役割があるとしたら、「今まで一度も泣いたことがない」という人は、社会的つながりを持つことに不都合や苦手さを感じているのでしょうか。

この点については、次回まとめてみたいと思います。

涙の科学 その1

人はなぜ泣くのか、そして、なぜまったく泣かない人もいるのか。

涙の謎に迫った、とても興味深い記事です。

time.com

進化論の祖、チャールズ・ダーウィンは、感情を伴う涙を“目的のないもの(purposeless)”と主張しましたが、それからおよそ150年の時を経てもなお、涙はミステリアスな現象とされています。

2013年には、『Why Only Humans Weep(なぜヒトだけが涙を流すのか)』という本が出版されました。(残念ながら、邦訳はまだ出ていないようです。)

ヒト以外の動物は、興奮や身体的な痛みの反映として涙を流しますが、ヒトは、感情によって涙を流す唯一の生き物です。

感情といっても、ただ悲しさだけではなく、びっくりしたときも涙が出ますし、もらい泣きやうれし泣き、悔し涙など、涙はさまざまな感情とセットになります。

このように、涙が感情と密接に結びついているためでしょうか。かつては、涙の源は心臓(heart)であると考えられていました。旧約聖書には、涙は心臓の一部が弱って(!)液体となって流れ出したものという記述があるそうです。

ヒポクラテスの時代にも、涙の誘因は心(mind)であると考えられていましたし、1600年代には、感情(特に愛)は、心臓(heart)を熱して水蒸気を発生させ、その水蒸気が頭まで上昇すると、目の近くで凝縮されて涙になる(!!)という、驚くべき理論が一般的だったそうです。

しかし、1662年にデンマークの科学者Niels Stensenによって、涙腺が涙の源であることが明らかにされました。

この発見から、科学者たちの関心は、この涙という瞳から流れる液体に、どのような進化論的な意義があるのかを分析することへと移っていきます。

Stensenは、瞳を乾燥させないのが涙の役割であると考えたそうですが、涙腺を発見する前の感情と強く結びついていた涙の意味に比べると、何だかあまりに味気ない感じがしてしまいます。

しかし、2010年代に入り、“涙の科学”における最新のトピックは再び、感情や他者との結びつきに回帰しつつあるようです。研究者たちは、涙が、恋のときめきとは違って、瞳から溢れ、頬を伝い、“他者の目に見える形”で示されることに注目し始めているようなのです。

少し、長くなりそうなので、続きはまた次回としたいと思います。

嘘は知性と想像力で磨かれる:嘘と認知的負荷(cognitive load)

先日、ご紹介した嘘に関する記事では、嘘をつくことにより、罪悪感などの感情的負荷がかかることが指摘されていました。

emotion-lab.hatenablog.com

一方、嘘をつくときには、辻褄を合わせる必要があったり、ついた嘘を自分で覚えていなければいけないといった“認知的な負荷”も生じます。

認知的負荷が生じていることを示すノンバーバル・サインとしては、瞬きが減ることが知られています。しどろもどろになると、瞬きが増え、目が泳いだりしますが、ここまで来るともう、嘘をつき通せなくなくなっている状態です。しかし、まだほころびの少ない段階では、辻褄を合わせることを考えるので、瞬きが減ったり、相手に嘘を信じ込ませようとして、あえて目をそらさないという振る舞いも見られます。

つまり、“嘘をついているときほど、自信満々に見える”こともあるのです。

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このため、嘘を見破るためには、“相手が何かを考えているというサイン”、つまり、認知的負荷がかかっていることを示すサインに注目するのも有効なようです。

例えば、以下のようなものが挙げられます。

・身振り・手振りが減る

・同じフレーズを繰り返す

・答えが短く、曖昧なものになる

・間や沈黙が増える

・他人事のような、あるいは客観的な語り口になる(「僕が」「私の」といった主語の使用が減る、第3者のことも名前で呼ばず「彼」「彼女」といった呼び方をする)

・歯切れの悪い話になる

・話題を変える

今回ピックアップした記事では、緊張や不安といった感情を示すサインに注目するのではなく、相手がまるで政治家や車のディーラーになってしまったかのように、歯切れが悪く、他人行儀な話し方をするかどうかに注目することを勧めています。

ティム・ロスが主演していた海外ドラマ『 lie to me 』では、ほんの数秒のうちに現れて消える、micro expression(微表情)というかすかな表情の変化や、身振り手振りから、相手の嘘を鮮やかに読み解く場面がとても印象的でしたが、人が発するサインは、確かに感情と認知(思考)、そして身体感覚などが複雑に絡み合ったものです。

個人的には、不安や緊張のサインにも注目すべきであると思いますが、感情のサインを上手に隠せてしまうような、嘘を得意とする相手には、認知的負荷を示すサインを探してみるのがよいかもしれません。

さらに記事では、専門家が、嘘をついている相手を陥落させる方法についても書かれています。それは、“認知的負荷が増すような質問をする”ことです。

具体的には、相手が曖昧にしている点の、詳しく正確な説明を求めるというやり方です。これは刑事や検察官でなくても、恋人の浮気を疑う女性や、子どものズル休みを疑う親もやることでしょう。いわゆる“事情聴取(cognitive interview)”です。

化粧で隠した皺やシミも、明るい光の下では目立ってしまうように、嘘も曖昧さのベールで隠せなくなるとほころびが目立ち始めます。

裏を返せば、上手な嘘をつくためには、整合性のとれたストーリーを構成する力が必要であり、その意味では、嘘は知性と想像力の産物とも言えるかもしれません。

嘘には、利己的なものばかりでなく、誰かを守るための嘘や優しい嘘もあります。

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暴かれるべき嘘と、暴くべきではない嘘。

嘘を悪だと糾弾するのは簡単です。

嘘が生まれた事情や背景に思いをはせることも、忘れてはいけないような気がします。

オプトジェネティクスによって解き明かされる感情と記憶の関係

もし、嫌な記憶を消す方法があるとしたら、試してみたいと思いますか?

(まるで、『世にも奇妙な物語』の冒頭のセリフのようですが)

time.com

記憶には、思い出のように過去のアルバムにきちんと収まるタイプのものばかりではなく、例えばトラウマ記憶のように、過去になりきれずに、現在の生活に支障を来すものもあります。

今回ご紹介する研究は、マウスを対象とした実験ですが、オプトジェネティクス(光遺伝学)を用いて、脳内の記憶痕跡(エングラム)のネットワークを解明したという画期的なものです。

この実験からは、以下のようなことが明らかになっています。

・ポジティブな感情を伴う記憶もネガティブな感情を伴う記憶も、脳内の同じ場所に保存されている。

・ポジティブ感情の神経回路と、ネガティブ感情の神経回路は互いに拮抗し、より優勢なものがその記憶と結びつく感情になる。

これらの結果は、ヒトへの応用も見込まれており、特にうつ病PTSDの治療において、新たな道を切り開くかもしれないと期待されています。

しかし、すでにいくつかの心理療法においては、こうした感情の性質を利用した介入方法が開発されていますし、1950年代に“修正感情体験”という言葉で、ネガティブな感情が優位であった体験を、ポジティブな感情が優位になる体験へと変容させることが、心理療法の鍵であるという考えが登場しています。

フランツ・アレクサンダー - Wikipedia

異なる感情を拮抗させ、よりポジティブなほうを強めることによって、それを記憶と結びつける。

それによって、嫌な記憶を完全に消せるわけではないと思います。

ただ、夜明け前の暗さを知っているからこそ、ポジティブな感情はより眩しく、心を洗うような輝きを持ち、視界を大きく広げてくれます。

心理療法において感情の作業が欠かせない理由が、このように脳神経科学の研究からも示されるのは、とても心強いことに思えます。

嘘を語る唇、真実を語る瞳

目は口ほどにものを言う、という諺もあるように、時に私たちは、姿勢、仕草、表情、まなざしなどによって言葉より多くを語ったり、唇には嘘を乗せ、瞳に真実を映し出したりしています。

今回の記事では、相手の本心を見抜く方法が紹介されていました。

ポイントは、言葉、表情、仕草といった一つひとつの要素に注目するのではなく、同時に示される複数のコミュニケーション・サイン(例えば、言葉、表情、声のトーン、仕草など)のズレに注目することです。

心理療法やカウンセリングの場においても、こうしたズレは介入のポイントになることが多いような気がします。クライエントは嘘をついているという意識はあまりないかもしれませんが、意識と体験の間のズレが、ノンバーバル・サインのズレとして現れているのです。

そして、私たちは自覚している以上に、この不協和に敏感だと思います。

motto.time.com

「嘘をつくのは難しいことなのです」と、ハーバード・ビジネススクールのAmy Cuddy教授は言います。

嘘をついているとき、つまり、何かを語ることで何かを隠しているようなとき、それがよほどシンプルなものでない限り、私たちは同時に罪悪感やうしろめたさも抱え込むことになります。これらを漏らすことなく抱えておくような力は、私たちの誰も持つことはできないようです。

この“漏れ出すもの(=leak)”を見逃さないための最も単純な方法は、相手の“言っていること”と“やっていること”のギャップを見つけることです。

もしも、夫が「あぁ、明日の出張はゆううつだ…」などと言いながら、口笛を吹いてキャリーバックに荷物を詰めているとしたら、妻は何かおかしいと思うでしょう。

このように、建前が言葉に、本音が仕草に現れます。

表情(facial expression)の中でも、口の形はより意識しやすく、目の表情はより無意識的です。

口が笑っていても、まなざしは鋭い。微笑みを湛えていても、瞳は悲しげ。

そんなギャップに注目するのも有効でしょう。

また、ハーバードの心理学者Nancy Etcoffは、言語処理のプロセスに障害を持つ人のほうが、そうでない人々よりも、相手の嘘を見抜くことに優れていると指摘しています。言語処理能力が障害されていることによって、言葉によるまやかしにとらわれることがないためなのでしょう。

コミュニケーションとは、音楽のようなものだと思います。

言葉とノンバーバルなサインが織りなす音楽のなかで、私たちはつい歌詞に聞き入ってしまいがちですが、よくよく耳を澄ますと、歌詞の背景にベースやドラム、ピアノ、時に沈黙が奏でるメロディが流れています。

「愛している」と言いながら、背後には別れの曲が流れている。

そんなこともあるでしょう。

本当は聴こえているのかもしれません。

でも、無視していれば、いつか曲調も変わるかもしれない。

そんな一縷の望みや、相手を失う恐れから、知らず知らずのうちに、背後に流れるメロディのボリュームを下げてしまう。

人の心も、コミュニケーションと同じくらい複雑なものですから、これくらいのことはやってのけているような気がします。